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各位看官，這一回書我要說中華幾個風雲人物。

第一個乃是韓寒。韓寒者，滬上人士，出身士族。其少年聰慧，文采飛揚，且離經叛道，不事科舉，然未及弱冠，即刊行書籍，於青年一代中有非常之影響。其後，韓挾帥氣形象，周旋於娛樂緋聞及車馬嬉戲之中，亦是風頭無兩。大約三兩年前，天朝局勢越加沸騰，奇聞異事此起彼伏，悲聲怨曲難以盡書。於此，該翩翩少年，韓氏者也頗受感染，故走出書齋，暫辭教坊，於車馬嘶鳴間，發出陣陣鏗鏘之音。其文字，其言語，如行雲流水，其風格，其作派，如東方再朔，其立意，其精神，如空谷足音。故韓文一出，即光標閃閃，鍵盤嚓嚓，瞬間洛陽電貴。讀者初則笑意盈盈，繼則思緒萬端。韓之文法，獨成一派，諾大中華稀有企及者，唯一李氏承鵬，號大眼者，或可與之並論。韓氏風頭，不僅橫掃華夏，群夷亦多有聞也。西夷美利加者，有一王牌名刊，竟納之入“時代風雲人物”候選之列。

話說韓氏少年盛名，讚譽者追捧者固然浩浩蕩盪，詆毀者嫉恨者亦如群蛙鼓譟。新近即有一陳氏婦人，不惜堆起全身肥肉，向韓氏砸將過來。

此陳氏，亦非普通人物。其姓陳，錯用一名曰文茜，居吾中華離邦台灣之地也。陳氏年輕時也是花枝招展，亦曾攜一身風騷，參與台島變革洪流，浪得無數艷名。奈何時局變幻之迅，潮流洶湧之速，已非陳氏一個艷字一個浪名可以承受。經時間放肆摧殘，受時勢無情蹂躪，陳氏已是人老珠黃，年長色衰，以致門庭冷落，芳客難覓。一代花魁，就這樣被時代洪流無情地沖刷到垃圾堆中了。陳氏也就只有在街頭巷尾，操起琵琶，唱起小曲，招三五閒人浪子，訴說當年光華，曾經風流。正所謂：“白頭宮女在，但坐說玄宗。”

然又是所謂“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”歷經熱鬧和繁華之人，少有耐得住寂寞者，陳氏亦然。在台島落寞之際，陳氏是艷心難捱，騷火難息。恰對岸一嫖客集團，慕名而來，攜金登門。兩者是一拍即合，大行苟且。故陳氏此後是淫聲浪語不斷，大呼小叫不止，人前人後對該嫖客集團是讚譽有加，嘖嘖稱奇。此即所謂“隔海賣騷”之典故也，大陸民眾亦親熱地稱呼其為老鴇也。

比如該嫖客集團的荒淫無道，明明是天下咸聞，陳氏卻偏偏說他風情萬種。

再比如該嫖客集團的殘暴不仁，明明是婦孺皆知，陳氏卻偏偏說他高大威猛。

噫，此正所謂“烏龜正好配王八，天下淫賊是一家”啊！


且說陳氏如何與韓姓青年生了過節，交上了鋒呢？這就將引出本回要評說的另一位風雲人物李敖及其兒子李戡。

李敖，一老賊也，在華人世界是比陳氏名頭更響之人物。陳氏與老李本多年相好。此間，小李推出人生處男之作，陳氏當然是聞腥而動，大啖嫩瓜。陳婆啃瓜，自啃自誇之餘，還覺很不過癮，洩不了一腔慾火，遂張著一雙魚泡眼四處掃描。像韓氏這般風流倜儻之徒，玉樹臨風之輩，又兼聲名響亮之子，當然逃不脫陳婦之淫眼。故陳婦生出一端莫名慾火，對韓氏大加貶斥，對戡兒則肉麻吹噓。

陳婦說韓氏“說話當放屁。”韓氏說話是否“當放屁”，世間自有公論。不過，陳婦不明，在天朝“放屁”也是高風險的行為。比如“福州三君子”就是因為放了幾個“屁”就被投進大牢的，其他因“放屁”獲罪公開和不公開的，那更是不計其數。所以，陳婦把“放屁”當成韓氏及其同類們的毛病，橫加指責，顯然是表錯了情。她應該去問她在天朝的那些相好們，既然百姓們都是“屁民”了，放幾個“屁”都不行嗎？

陳婦對韓氏的指責大約是因世博會而起。韓氏說世博不好，不好得不得了。陳婦則說世博好，好得不得了。世博好與不好，天朝的百姓們自有評說。或許若干年後，短短數字即可記錄這段歷史：“所謂世博，國人皆曰保安局”。

近些年來，對天朝的觀感，陳婦與天朝百姓及諸外夷之間有相當大的反差。陳婦甚至說天朝百姓及諸外夷是偽言巧辭，不可理喻。

比如，說到吃飯。百姓及諸外夷說，天朝還有很多人連肚子都吃不飽。陳婦則說，怎麼會呢？她認識的天朝權貴們都是玉盤珍饈，美酒紅肉，肉糜一籮筐一籮筐往黃浦江倒啊。爾等說天朝還有百姓連飯都吃不上，他們何不食肉糜耶？

還比如，說到住房。百姓及諸外夷說，天朝還有很多人連房子都住不起。陳婦則說，怎麼會呢？她認識的天朝權貴們都是庭院深深，九曲迴廊，天南海北到處有豪宅。

再比如，說到教育醫療。百姓及諸外夷說，天朝還有很多人上不起學，看不起病。陳婦則說，怎麼會呢？她認識的天朝權貴們，都把孩子送到海外留學去了，他們生病都是高幹病房，特級護理呀。

又比如，說到貧富。百姓及諸外夷說，天朝還很窮。陳婦則說，怎麼會呢？天朝的稅率是世界第一，稅收年年保持30％以上的高增長，富甲天下。她認識的天朝權貴們都是一箱一箱的銀子往海外搬啦。

還比如，說到自由。百姓及諸外夷說，天朝就沒有看到過自由。陳婦則說，怎麼會呢？她和天朝權貴們在一起，那可是自由得很哩。天上人間，風花雪月，那是無所不談。天朝權貴們逛窯子，包二奶，任人唯親，辦事唯錢，喊打喊殺，抓人拆屋，那是無所不做。這是最自由的王朝嘛。

又比如，說到民主。百姓們及諸外夷說，不知道天朝的民主在哪裡？陳婦則說，怎麼會呢？明明就寫在書本上嘛，白紙黑字，清清楚楚，很好看嘛。

總之，不一而足。彷彿在陳婦眼裡，天朝億萬百姓及數百番邦，都是神經病一樣，只有她及她在天朝的相好們，才是在述說事情的真相。

各位看官，對陳氏賣騷，在下作了詳細評說，接下來要講一講“二李獻菊”的故事。


有的朋友可能會問，不管是肥肉也好，贅肉也好，陳婦總還可以有賣的東西。但，李敖，一個老頭子，李戡，一個小伙子，他們拿什麼來賣呢？這些朋友可能不知，人的愛好是多元的，興趣也是廣泛的，有的人吧還就好這一口，龍陽之術在我中國可是淵遠流長的。這就不展開了，免得本評書被淪為三級片之列。

李敖當年來訪天朝時，可能還有一些扭捏作態。然而，當鳳凰劉老闆代表天朝奉上數千萬銀子後，這個老賊就徹底撕下了臉皮，掬起屁股，“你們操吧，俺無所謂了“。

一代也曾名震江湖的潑皮，無賴，在用無數文字偽裝了數十年後，終於在他的垂暮之年，露出了無賴的本來面目。這也難怪，“塵歸塵，土歸土， '無賴歸無賴'“嘛。

一個純粹的無賴，僅僅出賣自己顯然是不夠的。這不，老李就這麼急不可待地將自己剛成年的兒子，也拉出來賣了。

這二李，賣就賣唄，還要說些冠冕堂皇的廣告詞，就更讓人不屑了。比如小李說到選讀大學的問題，竟然說台大“亂象”頻呈，北大很好，因而才棄台大選北大。本來選讀什麼大學，是個人化的問題，不值得討論。然而，小李在老李的助陣下，竟然公開胡說八道，這就當然引起了眾人圍觀。

台大是不是“亂”，是不是優秀的大學，我們姑且不論。然而，今天的北大是什麼樣子，天朝的百姓知道，天下民眾也知道。都不提這 60餘年來的北大，與元培先生的北大相去多遠。本說書人，只想問小李並老李幾個問題：世界上有幾個國家的大學，是在黨委書記的領導之下？在黨委書記的領導之下，大學去哪裡尋找獨立精神，自由思想？在黨委書記的領導之下，小李要到這間優秀的大學學些什麼東西呢？是採花還是獻菊呢？老李多年來一貫反對黨治，特別是黨治教育，黨治學校，那為何又對天朝的黨治這麼情有獨鍾呢？

在這次小李的處男之賣中，還就台灣的教育體制，社會現象，治安司法，民主自由等問題，大放厥詞。總而言之，小李的說法，與老李近些年來的賣身廣告詞如出一轍，就是說台灣如何如何“亂”。對此，本說書人要對二李進行充分，高度的肯定，他們說的都很對，台灣是“亂”，方方面面都是，而且是相當“亂”。但這個比較的標杆應該是西夷之美利加，英吉利或東洋之扶桑等國家。相比這些國家而言，台灣不管是在基本制度，還是在社會民生等方面都比較“亂”。然而，荒唐可笑的，讓天下人不恥的，就是二李竟然拿天朝來做標杆。是的，民主自由，台灣是“亂”，可天朝呢？那是，沒有！（注意，此處說書人要“啪“地拍響醒木，然後怒目圓睜對觀眾，以示無限悲憤之意。）在治安司法，社會問題等各個方面，台灣也很”亂“，然而，天朝呢？我想要告訴二李，恐怕要在“亂”字前面加一個“暴”字才行，且整個社會離那一步也不遠了。

台灣的民主變革才走過 20餘年的歷程，成就有目共睹。多黨政治格局得到鞏固。各級行政首長，立法議員都是老百姓一票一票選出來的，他們對選民是畢恭畢敬，誠惶誠恐。公共權力得到有效制衡，貪污腐敗受到很大制約，連前任總統也正在接受司法審判。社會高度自由，人權得到充分保障，人民不用擔心“放屁”就被抓到監獄去。經濟發展穩步向前，社會收入分配機制較為合理，社會福利保障制度較為完善，貧富懸殊得到有效控制。台灣社會的根本理念“民主，自由，均富”，得以基本實現。

身在其間，盡享自由空氣，自由陽光，二李反覺渾身不舒服，反而利用各種機會向一個黑暗社會，恐怖世界大唱讚歌。這又是何故呢？民間俗語有雲：“欠操“。

不管是無賴的李敖，還是風騷的陳文茜，在台灣的大變革潮流中，都是留下了鴻爪片羽的。然而，當社會前進，發展，初步實現了他們當年所鼓吹的理想後，他們又為何轉身，不但大肆攻擊所身處的社會，而且還要向他們當年所無比詛咒的制度大獻狐媚呢？

這就是本說書人不得不沉痛地指出的問題的關鍵。在熙熙人海中，平平常常的普通人肯定佔絕大多數，高風亮潔的君子，聖人肯定是少數甚至稀有，另外的就是比例不小的一幫完全沒有羞恥之心的惡棍，流氓。這些無羞無恥之徒，在其人生的某些階段或者會用一些漂亮的幌子來裝扮自己，以博取名利，但終究他們都會露出自己的本來面目。李敖，陳文茜，就是無恥之極。而且令人欣慰的是，這種無羞無恥，一般情況下多會遺傳，比如李戡。

羞恥之心，是人之為人的根本，是人異於禽獸的最核心的品格。人們做了醜事，知道害羞，做了錯事，壞事知道恥辱，願承擔責任，付出代價。有了羞恥之心，才有人倫之防，才有制度之預，才有詩書禮樂，最終才有所謂的人類文明。因此，羞恥之心是人類文明的基石。

然而，非常遺憾的是，歷朝歷代總有那麼一些無羞無恥之徒湧現，甚至在某些時期，他們還會佔據很大的比例，產生很惡劣的影響和很大的破壞力，對人類文明而言，這即是所謂文明的劫難與黑暗時期。當然，在與各種劫難進行的鬥爭中，人類文明總是能劫後餘生，不斷向前發展。因為正義終將戰勝邪惡，光明總會戰勝黑暗，這是已知人類文明所告訴我們的基本法則。

老李，小李和陳婦，這樣的無羞無恥之徒，與吾巍巍天朝那是惺惺相惜，臭味相投。放眼天朝上下，那更是群魔亂舞，眾妖狂歡。

當然，隔海獻菊，隔海賣騷，也並非二李和陳氏首創，若干年前就有先例。最為知名的，應該是楊氏振寧吧，該老先生從 50餘歲開始“獻“，一”獻“就是40年，可謂樂此不疲，甘之如飴。隔海的都跳得這麼厲害，身在天朝的，那就更不得了啦。最最著名的，早些年是郭氏沫若，得其真傳的自然非余氏秋雨莫屬，一則“秋雨含淚”當成千古。

各位看官，吾中華最風雲的幾個人物，我算是都帶上了。為附“秋雨含淚”之驥，俺也整理出三個詞組：“振寧弄孫，二李獻菊，文茜賣騷“。也作天朝新語。

為警後世，規勸子弟，俺再搞段弟子規吧：

天朝立，文明殤;羞恥失，道德亡。沫若文，飛滿天;屍臭味，何處藏？逐臭者，如蠅虻。老振寧，早失德;好弄孫，好打誑。秋雨淚，羞先人;公公聲，豈有陽？李敖潑，戡兒乖;齊獻菊，父子行（音杭）。文茜騷，滿大街;隔著海，周身浪。眾小丑，要記牢;告兒孫，莫學樣。小韓寒，不得了;罵黑暗，頌陽光。大劫難，何時了？齊心力，共爭抗，新天地，你我創！

載自：http://xg38.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=26782